Reseña

Revolución en los Andes: La era de Túpac Amaru sitúa a los lectores frente a una narración que recupera la dimensión política de la experiencia tupamarista. ¿Qué quiere decir esto? Que la investigación articula política e historia desde el punto de vista de las movilizaciones indígenas. De este modo, el autor asume la decisión de restituir el significado a la experiencia de formar parte de las movilizaciones de 1780. La narración está comprometida con este objetivo, específicamente en lo concerniente a despejar la ingenua creencia de que la principal causa era el descontento con las obligaciones que la Corona española imponía. Es necesario ir más allá y descubrir al actor político, al hombre que fue sujeto de su experiencia.
Los acontecimientos de 1780 no se pueden comprender al margen de la violencia. Los actores no son sujetos de palabra, de lenguaje, sino de violencia. El fin ya no justifica los medios, porque las movilizaciones indígenas, así como las acciones violentas de los españoles, se pueden justificar sólo en y desde sí mismas, pero ya no en relación con finalidades políticas. Entonces, ¿en qué sentido se puede recuperar la dimensión política de fenómenos como “las masacres de hombres, mujeres y niños en el interior de las iglesias”? Si la idea de restituir el gobierno a los antiguos dueños de la tierra es el sentido revolucionario de los hechos de 1780, entonces la violencia está estrechamente relacionada con el origen cultural.

Víctor Hugo Quintanilla Coro