Reseña

El 6 de agosto de 2006 se instaló la Asamblea Constituyente de Bolivia, cerrando así un importante ciclo histórico marcado por crisis política y movilización social. El proceso constituyente abre un rico espacio de discusión sobre el carácter del Estado nacional en el que, sin duda, el debate sobre la impronta indígena será central.
Con el objetivo de aportar a esta discusión, Aureliano Turpo cuestiona la conformación histórica del Estado boliviano, que dejó al margen del contrato social a la mayoría de la población nativa: La experiencia de los últimos 50 años del siglo pasado (s. XX) muestra como los hispanos latino sudamericanos han transitado por formas de Estado liberal y fascista, imponiendo gobiernos de carácter presidencialista o parlamentario. Sin embargo, la realidad social colonizada demuestra que los Estados nacionales no son el resultado del contrato social entre los indígenas y los no indígenas. En tal sentido, el autor, sociólogo peruano, doctor en etnología y antropología, postula la tesis del Estado confederado de Pueblos y Naciones, como una contribución a las reformas estatales y societales en curso –procesos que trasciende las fronteras nacionales- solicitando al mismo tiempo a las generaciones futuras tomar en cuenta el sentido profundo de su mensaje vital: ¡Qué difícil es graduarse como ser humano, cuando se niega la identidad cultural!