Reseña

Este trabajo es el resultado de una investigación de la celebración, reflexión y dabate acerca de su identidad cultural que hacen los comunarios y amawt´as en el Año Nuevo Aymara en Tiawanaku.
El concepto de identidad desde el cual se enfoca el estudio está enmarcado en la corriente sociológica de interaccionismo simbólico, que la concibe como un elemento humano con movilidad y plasticidad que varía de acuerdo a las distintas interacciones sociales, por lo que posee un carácter procesual y no estructural. La concepción de cultura que se utiliza viene de la antropología, es decir de un sistema simbólico en el que los significados de las cosas son transmitidos históricamente y son encarnados en formas simbólicas que están inmersas en contextos socio-culturales estructurados. Al interior de ellos se dan relaciones asimétricas de poder, así entonces existen diferentes mecanismos que funcionan para la producción, transmisión y recepción de las formas simbólicas. Finalmente, la espiritualidad es entendida como una búsqueda de la verdad que ilumina al sujeto y perfecciona el espíritu.
En el estudio se encuentran temas ausentes del debate, como por ejemplo el neo colonialismo de parte de los aymaras citadinos hacia los aymaras comunarios y, al mismo tiempo, la comprensión del mensaje que desean transmitir los ancianos yatiris o Mayores que, a pesar de verse sometidos y discriminados por los Menores y más occidentalizados, hacen prevalecer los valores éticos y morales de la vida en comunidad que se resumen en el título de este trabajo: “Caminar con buen corazón” en pos de la unidad y el respeto entre todos y todas, idea que en síntesis toda sociedad, sea rural o urbana, debería recuperar en última instancia, para transitar juntos/as el camino (thaqui) de la vida.